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                      祭祀的由來——我們的文明

                      祭祀,即拜祭祖先或廟寺的祭拜、神明等事,常出于某種信仰和崇拜,通過一定的儀式,將規定的食品敬獻給崇拜的對象。是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式,被稱為吉禮。?有關祭祀的最早記載,見于殷商時期的甲骨文。原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。祭祀對象包括所有的神靈:天地祖宗、社稷山川之神、前哲令德之人、天之三辰、地之五行。祭品多用豬

                      2018-09-12

                      “守孝三年”之禮

                      孝就是善事父母。自古以來,中華民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心,看作是一個人的一切道德行為的基礎。?《論語》中說:“君子務本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本也”,《孝經》中更明確地指出“孝,德之本也,教之所由生也?!敝袊糯f的“百善孝為先”、“人之行,莫大于孝”等等,都強調“孝”是一切道德的根本,認為“孝”在維護人倫關系中具有極重要的作用。?林語堂撰寫《蘇東坡傳》,記載了東坡先生在

                      2018-09-12

                      雜說喪葬文化

                      生育、婚姻和喪葬禮俗,在我們看來,都是些生活瑣事,每個人都會經歷,而且都是依習俗辦事,往往并不多想。但在這些每個人都要經歷和遵從的平常生活習俗中卻蘊涵著豐富、深刻的歷史意味和文化意味。死亡是人作為生物人和社會人的終結,也是人一生的社會文化因素序列符號之一,而喪葬文化標志著其社會文化屬性的轉承。??懸棺葬又名崖葬,是一種奇特、神秘的喪葬方式,在中國古代的濮、巴、僚、漢等民族的部分人中曾經盛行。及至近

                      2018-09-12

                      選擇墓地 如何看墓地風水

                      在風水學術語中人們常見這樣一句話:"入山尋水口,登穴看明堂",就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水,所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。?水來處叫做"天門",如果一眼望去看不見來水的源頭,行話就叫"天門開",那么水去處就叫"地戶",如果一眼望去看不見水流走的景象,行話就叫"

                      2018-09-12

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