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                      祭祀的由來——我們的文明

                      祭祀,即拜祭祖先或廟寺的祭拜、神明等事,常出于某種信仰和崇拜,通過一定的儀式,將規定的食品敬獻給崇拜的對象。是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式,被稱為吉禮。?有關祭祀的最早記載,見于殷商時期的甲骨文。原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。祭祀對象包括所有的神靈:天地祖宗、社稷山川之神、前哲令德之人、天之三辰、地之五行。祭品多用豬

                      2018-09-12

                      在民間舊時的一些殯葬習俗

                      民間不同地區的風俗不同,比如在西部地區,老人臨逝前,子女要為他洗臉凈身,穿好“老衣”??煅蕷鈺r,要把老人抱著坐到炕下的木凳上,若死在炕上就是背了“炕基”,到陰曹地府也一直背在身上。給口中含一枚古幣(鎖口錢),用線拴在脖子或鈕扣上。含鎖口錢的用意一說是讓逝者在通往陰間的路上有錢花,一說是防逝者到陰曹地府信口開河。咽氣后,家里的人將逝前的鋪蓋放到大門外,在大門口焚燒事先扎好的紙馬,叫“上路馬”;在地上

                      2018-09-12

                      燒紙錢的由來

                      東漢時期的蔡倫改良造紙術后,生意興隆,為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕?;勰锞鸵棠踩ズ筒虃悓W造紙。但是蔡莫的恒心不夠,工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣,乏人問津,兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。?最后,慧娘想出了一條妙計,便附在蔡莫的耳邊,如此這般的教了一遍。?到了這天晚上,鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問,才知道慧娘昨天

                      2018-09-12

                      祭祀的由來——我們的文明

                      祭祀,即拜祭祖先或廟寺的祭拜、神明等事,常出于某種信仰和崇拜,通過一定的儀式,將規定的食品敬獻給崇拜的對象。是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式,被稱為吉禮。?有關祭祀的最早記載,見于殷商時期的甲骨文。原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。祭祀對象包括所有的神靈:天地祖宗、社稷山川之神、前哲令德之人、天之三辰、地之五行。祭品多用豬

                      2018-09-12

                      “守孝三年”之禮

                      孝就是善事父母。自古以來,中華民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心,看作是一個人的一切道德行為的基礎。?《論語》中說:“君子務本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本也”,《孝經》中更明確地指出“孝,德之本也,教之所由生也?!敝袊糯f的“百善孝為先”、“人之行,莫大于孝”等等,都強調“孝”是一切道德的根本,認為“孝”在維護人倫關系中具有極重要的作用。?林語堂撰寫《蘇東坡傳》,記載了東坡先生在

                      2018-09-12

                      雜說喪葬文化

                      生育、婚姻和喪葬禮俗,在我們看來,都是些生活瑣事,每個人都會經歷,而且都是依習俗辦事,往往并不多想。但在這些每個人都要經歷和遵從的平常生活習俗中卻蘊涵著豐富、深刻的歷史意味和文化意味。死亡是人作為生物人和社會人的終結,也是人一生的社會文化因素序列符號之一,而喪葬文化標志著其社會文化屬性的轉承。??懸棺葬又名崖葬,是一種奇特、神秘的喪葬方式,在中國古代的濮、巴、僚、漢等民族的部分人中曾經盛行。及至近

                      2018-09-12

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